Kako je biti reperka na ex Yu sceni: I u hip hopu važe dvostruki aršini

Kombinacijom brutalnih stihova o bahatom životu, seksu i drogama, uz snimke djevojaka koje mrve maruhanu na studentskom indeksu, srpska reperka Mimi Mercedez šokirala je javnost. Ona je jedna u nizu reperki koje su se pojavile na regionalnoj sceni posljednjih godina, a o tome kako je biti žena u muškom svijetu hip hopa, pored nje, za “Vijesti” su pričale MC Sajsi, Remi i Labia.

Youtube uklonio Mimin video zbog zalbi

“Prvu pesmu sam snimila prije otprilike tri godine. Slušala sam rep dosta i željela sam da snimim nešto zabavno i nesvakidašnje, ali tada nisam imala uslova, a i tehnički sam zvučala vrlo neiskusno. Svejedno, ta pesma je izazvala burne reakcije u rep krugovima i ljudi su je mnogo prijavljivali, pa je brzo izbrisana sa Youtubea. Ta reakcija mi je bila zabavna i podstakla me je da nastavim da snimam”, priča Mimi Mercedes, rođena kao Milena Janković.

Komentatori na Youtubeu nisu štedjeli na uvredama, a Mimi kaže da je to očekivala. Ono što međutim upada u oči je da tu ima onih koji nemaju ništa protiv ništa manje kontroverznih rima repera tipa Prti Bee Gee. U mačoističkom svijetu hip hopa ženama je uvijek bilo teško da se nametnu, a kamo li da dobiju veću pažnju i razumijevanje rep publike.

“Mislim da je publika dvolična. Dvostruki aršini su sastavni dio društva u kome živimo (ne mislim srpskog ili balkanskog, već kapitalističkog generalno), pa zašto ne bi postojali kod ljubitelja domaćeg repa? Moj cilj nije borba protiv vetrenjača, niti sam umišljala da ću biti tretirana kao muškarac, već više testiranje granica i lična zabava”, objašnjava Mimi .

Žene moraju više da se dokazuju

"Niko mi nije govorio da ne bi trebalo da repujem, ali je bilo sumnjičavih, čudnih pogleda kad sam počinjala. Nisam se suočila sa direktnim šovinizmom, ali se možda u startu nisam osjećala prijatno“, prisjeća se Mirela Priselac, Remi iz Elementala, možda najpoznatija reperka na Balkanu.

Ona je ipak svjesna da je patrijarhalni sistem dominantan na ovim prostorima, te da se preslikava na rep scenu.

„Naš region živi u patrijarhalnom sistemu u kojem je latentni šovinizam cijelo vrijeme prisutan. Kad žene progovaraju o bilo kojoj temi koja se smatra ozbiljnijom, moraju da imaju puno više vjerodostojnosti i kredibiliteta i moraju se više dokazivati od muškaraca. Što se tematike tiče, jasno mi je da se možda djevojke nalaze u nezavidnim situacijama kad recimo pišu pjesme u kojima progovaraju o politici, situaciji u društvu, jer uvijek može neko reći "što ćeš sad ti, što ti znaš o tome, aj ti nazad u kuhinju". Tu se pokazuje taj latentni šovinizam“, smatra zagrebačka reperka.

Ne komentarišu muziku, već izgled

MC Sajsi (Ivana Rašić) iz Beograda je takođe znala da eksperimentiše i da flertuje sa tabu temama, pa se, kaže, navikla na negativne reakcije.

„Ali se ne komentariše moja muzika, nego sve drugo - od šminke frizure do mojih fizičkih atributa. Muškarci komentarišu da li imam celulit ili nemam. Muškarci su usredsređeni na to koliko ja imam godina i zašto se ja toliko matora i dalje bavim muzikom, zašto nemam porodicu i posao“, ističe ona.

„I neke djevojke koje je rep publika mnogo bolje prihvatila dobijaju komentare tipa - kako je odvratno kad je djevojka kur*evita, kada pominje buksne ili nasilje, i to od ljudi koji upravo takav rep slušaju inače. To naravno ograničava, djevojka treba da skupi mnogo hrabrosti da bi izašla u javnost sa svojim mišljenjem, svojim tekstom, jer je automatski osuđena na napad”, dodaje Mimi . Ona ističe da ju je dosta kolega podržalo, ali ne javno.

Podržavaju, ali ne javno

”Ne promovišu moje pjesme, nikad se ne bi uključili u raspravu o meni kada se vodi u njihovim krugovima, ali kada me vide kažu mi da me podržavaju. Takva podrška je bezvredna”, smatra ona.

Svoje stihove Mimi ne vidi kao problematične. “Problemi su veliki kada se o njima ne razgovara”, uvjerena je ona.

Remi je svojevremeno kazala da su žene dijelom krive za to kako ih društvo doživljava i optužila pop pjevačice poput Jelene Rozge da svoim pjesmama i ponašanjem jačaju patrijarhalna gledanja.

“U popu je tipično da se žena tretira kao objekat, postalo je neminovno danas se ne sluša muzika koliko se gleda pjevačica. Žena u tom slučaju postaje objekat žudnje ili divljenja, djevojčice žele da budu kao ona, a dječaci bi voljeli da im je djevojka. S druge strane u alternativnim muzičkim pravcima žena progovara snažnim glasom i vrlo rijetko se percipira kao seksualni objekat, a više kao nekakav ženski glas“, objašnjava Remi.

Sajsi zaključuje da će se stvari na sceni promijeniti, kada se promjeni i odnos društva prema ženama:

"To treba na svim nivoima da se desi. Ne mogu žene u repu biti prihvaćene, ako to žene rukovodioci nisu. Rep oslikava društvo iz kojeg je potekao".

Labia nije doživljavala neprijatnosti

Crnogorska reperka Labia za razliku od svojih koleginica kaže da nije doživljavala neprijatnosti. Doduše ona se i manje isticala, budući da još nema iza sebe nijedno izdanje, već svega nekoliko pjesama, prije svega saradnje sa Who See klapom.

„Rep sam počela da slušam u osnovnoj školi.Ne sjećam se više kako je to počelo ali znam da tada još nisam poznavala nikog ko bi dijelio sa mnom tu strast...U srednjoj školi upoznajem Who See i Deda mi natovari "pravog" old school repa, pa tu i počinje intenzivnija priča...s Dedom snimam i prvu pjesmu”, prisjeća se ona.

“Ljudi koji su upućeni malo bolje u tematiku su mi dali podršku dok su ostali imali komentare tipa-što će ti to...Žena ima manje u repu i bilo je prilike da čujem baš tu rečenicu- rep je muška igra.Istina je da je nježnijem polu sigurno donekle teže ali sve zavisi koliko si ti kao osoba zagrižen za ono što radiš i koliko si ažuran. Rep baš ne trpi pauze. Zbog toga sam ja do sad i dalje ostala "demo" reper”, priznaje.

Labia očekivano kaže i da joj fali više koleginica iz Crne Gore i regiona kako bi podijelile teret jačanja ženskog uticaja na rep sceni.

“Možda bih tada i ja imala više inspiracije i želje za dokazivanjem.”, zaključuje ona.

( Stefan Strugar )