Ko je i šta je tačno „Karen“ ili „Slavica" u internet svijetu i odakle taj mim

„Karen" je posljednjih godina postao široko rasprostranjeni mim koji se odnosi na specifični tip bjelkinje iz srednje klase, koja ispoljava ponašanje proisteklo iz privilegije

19575 pregleda3 komentar(a)
Foto: Reuters

Nedavno je američki lanac Domino Pica morao je da uputi izvinjenje zbog reklame rađene za Australiju i Novi Zeland, gde su se nudile besplatne pice za „fine Karen".

Kompanija nije odabrala ime Karen tek tako.

„Karen" je poslednjih godina postao široko rasprostranjeni mim koji se odnosi na specifični tip belkinje iz srednje klase, koja ispoljava ponašanje proisteklo iz privilegije.

U balkasnkom internet svetu, „Karen" je „Slavica", ali sem različitih imena, osobine, ponašanje i stavovi su im skoro isti.

Da navedemo samo neke primere: „Karen" asocira na tip osobe koja zahteva da „priča sa menadžerom" kako bi ponižavala radnike u ugostiteljstvu, antivakserka je i ispoljava rasističke mikro-agresije, poput pitanja da li sme da dodirne kosu crnkinje.

Ali najviše ispoljena osobina stereotipa o „Karen" je ta da koristi relativnu privilegiju protiv osoba obojene kože - na primer, kad se žali policiji na crnaca za sitnije prekršaje.

Ali poslednjih meseci, ovaj mim razvio se u nešto sasvim novo: Korona virus Karen. Ovaj konkretan oblik Karen odbija da nosi masku u radnjama, ne drži se mera karantina i misli da je čitava pandemija prenaduvana.

Ali kako je mim sve više počeo da ulazi u glavni tok, neki su počeli da tvrde da je on seksistički i ejdžistički.

Odakle je potekao ovaj mim?

Iako mu precizno poreklo nije poznato, mim je postao popularan pre nekoliko godina kao način da ljudi obojene kože, a naročito crni Amerikanci, izlože satiri neprijateljstvo sa kojim se suočavaju, a koje je zasnovano na klasi i rasno je obojeno.

U protekloj deceniji, kako je postajalo lakše snimiti konfrontacije na pametnim telefonima, incidenti su sa sve većom lakoćom počeli da se beleže kamerama i kače na društvene mreže - na primer, snimak žene koja je pozvala policiju kad je crno osmogodišnje dete prodavalo vodu bez dozvole.

Kad bi ti snimci neizbežno postali viralni, ljudi na internetu bi počiniocima dodeljivali opšta imena koja se uklapaju u situaciju.

Tako je žena koja se požalila na mladog prodavca vode nazvana „Propusnica Peti". Druga žena koja je zvala policiju kad su crnci organizovali roštilj nazvana je „Barbikju Beki".

A belkinja koja je pozvala 911 da prijavi crnog oca na fudbalskoj utakmici, i sve to dok je sedela u kolicima za golf, nazvana je „Golferka Gejl".

Ovaj trend je u potpunosti zaživeo 2018. godine, a na kraju su sva ta imena bila pretvorena u jedno ili dva najpopularnija - među njima i Karen.

Ime je postalo i sinonim za određenu vrstu frizure - konkretno, kratku, tršavo-talasastu kosu kakvu je nosila američka rijaliti zvezda Kejt Goslin 2010. godine. (Goslin je u međuvremenu promenila frizuru.)

Poslednjih meseci pojavila se i muška verzija mima o Karen, iako je on mnogo manje rasprostranjen: Ken.

U junu, kad su bogataški par Patriša i Mark Makloski fotografisani kako uperuju pištolje u demonstrante koji prolaze pored njihovog doma u Sent Luisu, u Misuriju, oni su naširoko prozvani „Karen i Ken".

Šta je „Koronavirus Karen"?

Getty Images

Nošenje maske za lice tokom ove pandemije ekstremno je politički obojeno u SAD, gde neki tvrde da je obaveza nošenja maske kršenje ličnih sloboda.

Otkako je korona virus stigao u ovu zemlju, video snimci ljudi koji odbijaju da nose maske u prodavnicima i restoranima, usput često ponižavajući osoblje, postajali su periodično viralni na društvenim mrežama.

Agresivno odbijanje da se nosi maska za lice kako bi se zaštitili drugi od virusa doživljeno je kao novi aspekt stereotipa privilegovane Karen koja maltretira osoblje u ugostiteljstvu. Na sličan način, ljudi koji dele dezinformacije o korona virusu i teorije zavere na društvenim mrežama takođe se nazivaju Karen.

U SAD, baš kao i u Velikoj Britaniji, Kovid-19 je postao i rasno obojeno pitanje. Pandemija neproporocionalno pogađa ljude iz crnih i drugih zajednica etničkih manjina.

Odbijanje nekih ljudi da priznaju rizik koji predstavlja virus i verovanje da ih od tih rizika štiti njihova belačka privilegija, takođe je doživljeno kao „ponašanje jedne Karen".

Šta je sa rasizmom i „Životi crnaca su važni"?

Christian Cooper

Na Dan sećanja ove godine, 25. maja, crni ornitolog Kristijan Kuper šetao je Central parkom u Njujorku, kad je naleteo na ženu po imenu Ejmi Kuper (nisu u srodstvu), koja je pustila svog psa sa povoca u oblasti parka u kojoj je dozvoljena šetnja ljubimaca samo sa povocem.

On ju je zamolio da vrati psa na povodac. Ona je pozvala 911 i histeričnim tonom saopšti operaterima da joj jedan „Afro-Amerikanca preti smrću". Čitav incident je snimljen, postavljen na društvene mreže i Kuper je od tada poznata kao „Karen iz Central Parka".

Džordža Flojda je policija ubila u Mineapolisu istog dana, svega nekoliko sati posle incidenta u Central parku - što znači da su ljudi počeli da povezuju rasizam jedne „Karen" kao što je Ejmi Kuper sa širim problemom sistemskog rasizma i policijske brutalnosti u zemlji.

Da li je mim o Karen seksistički?

U aprilu je britanska feministkinja Džuli Bindl tvitovala: „Da li još neko misli da je uvreda Karen ženomrzačka i zasnovana na klasnim predrasudama?"

Rasprava je ponovo oživela poslednjih meseci, kad je mim postao još šire rasprostranjen. Neki ljudi su odgovorili na tvit Džuli Bindl složivši se s njenim opisom. Čak je i britanski supermarket Sejnsberi imao susret s ovim mimom.


Međutim, ljudi koji koriste izraz „Karen" kažu da to nije prosto generičko ime za sve sredovečne belkinje - i da umesto toga on zavisi od ličnog ponašanja osobe.

Na primer, spisateljica Karen Gejer - Karen u tradicionalnom smislu te reči - odgovorila je Džuli Bindl: „Kao jedina Karen koja vam odgovara: Ne. Ako imate problem što vas zovu Karen, onda možda ne treba da budete to? Ne huškam policiju na ljude i ne tražim da pričam sa menadžerom. Vrlo prosto!"

I kad onda Karen nije Karen?

Blok „Zid mama" u aktuelnim protestima u Portlandu, u Oregonu, dobar je primer kad uglavnom srednjeklasne belkinje srednje dobi izričito nisu Karen. Umesto toga, „Zid mama" doživljava se kao korišćenje privilegije da bi se protestovalo upravo protiv tog sistemskog rasizma i klasizma kojima se razne Karen aktivno služe.


Pratite nas na Fejsbuku i Tviteru. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk