Indija, Srbija i spiritualnost: Kako izgleda biti sljedbenik gurua i zašto ga prate i pravoslavci

„Pravo bogatsvto dolazi iz onoga što dajemo zemlji, a ne iz onoga što od nje uzimamo

4165 pregleda2 komentar(a)
Foto: mohanji.org
B S S Č
BBC Serbian Svi članovi

Dok grupa mlađih ljudi u beogradskom stanu meditira, sa police ih posmatra fotografija sa Mohanđinim likom.

Oni su zatvorili oči i naglas izgovaraju mantru: „Ooooommmm".

Ubrzo potom im se preko zvučnika obraća Mohanđi lično.

„Pravo bogatsvto dolazi iz onoga što dajemo zemlji, a ne iz onoga što od nje uzimamo", govori on.

„Da bi u potpunosti razumeo Mohanđija čovek mora da razgovara sa njim, posle seanse", kaže za BBC na srpskom 26-godišnja Barbara Dizdarević.

„To je jedini način da razume snagu njegovog uma", kaže ona.

Mohanđijeva organizacija, prema Barbarinim rečima, ima oko pet hiljada sledbenika u Srbiji.

Koliko je u Srbiji teško živeti po pravilima indijskog gurua, da li pravoslavni vernici mogu da budu deo indijske verske grupe, ali i da li postoji opasnost da sledbnici postanu deo radikalnih, militarnih grupa - odgovaraju za BBC guru, ali i sledbenici i religijski stručnjaci.

Spiritualni put i žena iz Srbije

Barbara već sedam godina hoda spiritualnim putem koji je utabao ovaj istočnjački učitelj života.

Dugo ga je pratila svuda po svetu.

„Tri godine sam bila njegov asistent. Bilo smo zajedno u Peruu, obišli smo sve balkanske zemlje, Indiju, Šri Lanku, Tibet, Nepal, Vijetnam…".

Seanse meditacije i joge se održavaju po svim većim gradovima, a indijski guru dva puta godišnje dolazi i održava seminare.

Njegoiva supruga je iz Srbije i to je jedna od veza sa ovom zemljom.

On, ipak, nije samo lokalna zvezda.

Njegovi sledbenici žive u 80 zemalja.

Organizacija posluje u više od 25 zemalja i taj broj se neprestano uvećava.

„To je organizacija u kojoj imate pristalice gurua poreklom iz Indije sa određenim međunarodnim i korporativnim iskustvom", kaže za BBC na srpskom sociolog religije Milan Vukomanović.

„Koliko sam mogao da vidim, sve upućuje na to da filantropski motiv stoji iza pokreta, da tu postoji jedna vrsta ljubavi prema čovečanstvu i onda na osnovu ta dva elementa možete procenjivati autentičnost jednog pokreta, ili jednog duhovnog lidera."

Ko je Mohanđi

Ovaj netipični guru, bivši biznismen i preprodavac nafte se često, čak i kada drži meditacije, oblači u majice i džins.

Ima dugu prosedu bradu, duboke crne oči i likomm kažu, podseća na nemačkog filozofa Karla Marksa, tvorcem Komunističkog manifesta.

Propoveda nenasilan život i kaže da mu je životna svrha da ujedini svet ljubavlju i dobrotom.

Uveren je da je najbolja ljudska religija Ahimsa - nenasilje u mislima, rečima i delima.

Pre spirutualnog života P. K. Mohan je bio uspešan biznismen, koji je radio za velike kompanije na Bliskom Istoku.

Tragedija koja se dogodila kada je imao 35 godina potpuno je okrenula je njegov život.

„Moja ćerka je poginula u saobraćajnoj nesreći. Imala je četiri godine", rekao je Mohanđi u intervjuu za BBC na srpskom.

„To je bio prelomni trenutak za mene. Ona je bila tako mala.

„Pitao sam se zašto je ona otišla? Zašto nisam ja otišao? Već sam iskusio život. Uradio sam sve što sam želeo na zemlji.

„A ona je otišla na tako dramatičan način. To je bilo vreme kada sam se zapitao šta je to život".

U činjenici da je Mohanđi doživeo tragediju, a onda se iz nje izdigao kao feniks, Milan Vukomanović vidi segment mitologizacije koja se vezuje za njega i ono odakle on crpi duhovni autoritet i snagu.

„On je kao savremeni Jov. On je prošao kroz nedaće, a onda kod njega dolazi do podizanja i reafirmacije kao duhovnog lidera nakon vremena koji je proveo u asketskoj kontemplaciji.

„To je tradicionalni put indijskog učitelja, blizak hinduizmu", mišljenja je Vukomanović.

Pogledajte video: Crkva u kojoj se duša leči alkoholom

Ko je pravi guru

Ali, kaže, ne treba biti sklon mistifikacijma.

„Svi gurui su, ipak, obični ljudi. Kao Rajneš o kome je Netfliks napravio dokumentarac.

„On jeste bio ozbiljan, duhovni učitelj ali bio je sklon luksuzu i to je bacalo senku na ono što je radio", dodaje on.

Pravi guru je, prema rečima Milana Vukomanovića, onaj koji ne naplaćuje tu vrstu usluga.

„Mislim da je to slučaj sa Mohanđijem.

„Takvi učitelji su oduvek postojali u Indiji samo što su sad, u internacionalnom kontekstu, reflektori upereni u njih.

„Odatle i povećano interesovanje ljudi, a otud i porast broja sledbenika", kaže Vukomanović.

Mohanđijeva organizacija je postavljena na volonterskim principima.

Seanse i meditacije se ne naplaćuju, nego polaznici na dobrovoljnoj bazi ukoliko žele mogu da ostave novac kojim se kasnije plaća prostor u kojem se sastanci održavaju.

Uspeh uz Mohanđija

Barbara, koja je bila omladinski šahovski prvak Srbije, kaže da se sa učenjem istočnjačkog gurua koji često dolazi u Srbiju upoznala sasvim slučajno pre sedam godina.

„Nisam znala ništa o njemu. Igrala sam šah i to je za mene bio ceo svet.

„Mama je pročitala članak u kome je pisalo da dolazi duhovni učitelj iz Indije koji je oženjen Srpkinjom, i rekla je: 'U redu, ako kreneš sa mnom, ne moraš da ideš u školu danas.

„To je za mene bilo dovoljno", dodaje ona.

Kada ga je upoznala njen život se, kaže, promenio.

„To je za mene bilo otkrovenje. Kad sam ga videla osetila sam neverovatnu količinu ljubavi i svetlosti."

I dodaje da je te godine postala omladinska prvakinja Srbije u šahu i učestvovala na Svetskom prvenstvu.

„Svi su videli promene", tvrdi ona.

Pogledajte video: Kako se neki sveštenici bore protiv korona virusa

„Čoveče, ono što ti pričaš - ja to osećam"

Kada je njegova četvorogodišnja ćerka nastradala u saobraćajnoj nesreći, Mohanđi je živeo u Dubaiju.

Njegov prijatelj je imao mali studio iz kog je emitovao radijski program. Jednom prilikom ga je zamolio da mu bude gost u emisiji.

„Otišao sam u emisiju bez ikakvog koncepta, bez plana. Samo sam sedeo tamo i pričao šta god mi je padalo na pamet. Ljudi su to počeli da slušaju.

„To je bilo briljantno, zato što zapravo, nisam očekivao da će iko slušati. Mislio sam da živimo u vremenima kada svi pričaju, a niko ne sluša", kaže on.

Ljudi su ubrzo počeli da se javljaju, da se pridružuju.

„Naročito mlađi ljudi su počeli da mi prilaze", kaže on.

„Govorili su - čoveče, ono što ti pričaš ja to osećam".

Za razliku od većine bilo duhovnih bilo političkih lidera, ovaj učitelj života ne želi da ga sledbenici slepo prate i doživljavaju kao božanstvo.

„Iskreno ne verujem da neko treba da prati nekoga, ja sam samo podsetnik ljudima da ja pratim sebe, i verujem da ljudi to treba da rade - da slušaju i prate sebe.

„Mislim da je to najvažnije učenje, da je to moja najvažnija poruka ljudima", kaže Mohanđi za BBC na srpskom.

Opasnosti i zamke

Nedavno objavljeni dokumetarac Netfliksa o hinduističkom pokretu Bhagvana Rajneša koji iz duhovne organizacije evoluira u radikalni, ekstremni i militarisitički kult, poziva na oprez od idolopoklonstva - praćenja bez ikakve kritičke distance.

„Iskreno rečeno, veći je problem sa tradicionalnim religijskim vođama, kao što je na primer bio Homeini u Iranu ili inkvizicja u Srednjem veku ili danas učešće sveštenika u međuetničkim sukobima gde postoji jedna vrsta duhovnog liderstva i blagoslova onima koji učestvuju u sukobima", kaže sociolog Milan Vukomanović.

A kad je o Srbiji reč, mišljenja je sociolog, prema malim verskim zajednicama postoji jedan zazor već dugo, tačnije od 1990-tih godina, kada se pričalo da su to sekte, kultovi nekakve destruktivne organizacije.

„Mala konzervativna društva imaju tendenciju da isključuju manjine, ne samo verske nego i etničke i seksualne", kaže Vukomanović.

Dodaje da je uočljiv medijski pristup koji ima nameru da izaziva moralnu paniku, uglavnom bez osnova.

„Naročito je to vidljivo u tabloidnoj štampi.

„Ako biste proverili koliko je takvih insinuacija procesuirano, koliko zaista tu ima destruktivnog potencijala, da li je došlo do nekog pravnog ishoda, onda biste vidieli da tu nema ničega inače bi to bilo praćeno bombastičnim naslovima i tekstovima."

Mogu li pravoslavni vernici da slede indijskog gurua

Zanimljivo je da su polaznici Mohanđijevog pokreta u Srbiji većinom vernici i da pripadaju Srpskoj pravoslavnoj crkvi.

„Iz moje perspektive to se ne kosi, ne potire jedno drugo. Za mene ovo nema veze sa religijom.

„Ovo je duhovnost, prihvatamo sve, ne osuđujemo nikog i mislim da nismo u konfrontaciji sa SPC", kaže Barbara Dizdarević.

Sociolog Vukomanović primećuje da SPC ne gleda blagonaklono na vernike koji praktikuju jogu i meditacije.

Kao ni Grčka pravoslavna crkva, čije je vladajuće telo juna ove godine objavilo saopštenje u kome je istakloa da su sve vežbe joge „apsolutno nespojive sa hrišćanstvom".

„Srpska pravoslava crkva kao dominantna crkva dosledno je oduvek bila isključiva, naročito prema netradicionalnim religijama koje dolaze u Srbiju.

„Nikada se nije libila da pokazuje otklon i zazor od netradicionalnih verskih pokreta.

„Možemo reći da se SPC trudi da održi primat na religijskom tržištu. I ja bih rekao da se SPC ponaša ekskluzivistički", kaže Vukomanović.

„Očinska figura"

Na seansama koje se dešavaju u Beogradu, primetno je bilo da je većina polaznica bile osobe ženskog pola.

Dok sociolog Milana Vukomanović kaže da je to tipično za hinduističke pokrete, Barbara kaže da u Mohanđiju svako nađe ono što mu nedostaje.

„U mom životu on je ispunio figuru oca kojeg nisam imala", kaže ona.

„Posle toliko vremena provedenim sa njim mogu da kažem da svaka osoba koja ga je upoznala u njemu pronalazi ono što mu nedostaje".

Pratite nas na Fejsbuku i Tviteru. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk