"Zašto mislite da samo Beograd i Sarajevo imaju eksluzivu na projektu pomirenja?"

Forum mladih Bošnjačke demokratske zajednice u Crnoj Gori (BDZCG) uputio je otvoreno pismo reisu Islamske zajednice u Crnoj Gori (IZCG) Rifatu Fejziću koje prenosimo u cjelosti.

Reis-efendija Rifate Fejziću,

Ne možemo Vas, nažalost, još uvijek osloviti sa „uvaženi“ jer važnost i uvažavanje kod ljudi se stiče ne samo funkcijom koju neko obnaša već prije svega plemenitim osobinama, razumijevanjem, brigom, ljubavlju... Nažalost, mladi, ali i cijelo članstvo, simpatizeri i glasači BDZ-a su sa vaše strane, u vašem javnom diskursu, smješteni u neku „minornu“ političku grupaciju na koju vi neskriveno sa prezirom gledate. Takav odnos ste bezbroj puta do sada pokazali, i posljednjim vašim istupom u intervjuu datom prvom kanalu nacionalne televizije, kada ste nas prepoznali nekim „stranim krilom iz inostranstva“, aludirajući na, za nas, uvaženog gospodina Muamera Zukorlića kojeg uporno pokušavate omalovažiti riječima neprimjerenim za nekoga koji bi shodno društvenom položaju morao pokazati osobine prije svega vjerski obrazovanog i pristojno odgojenog čovjeka.

Naši politički stavovi vjerovatno nisu postavljeni u političkoj ravni koju vi podržavate i nisu u skladu sa vašim ili vrijednosnim matricama vaših prijatelja i političkih partnera. Ako se zalažete za demokratiju, a vidjeli smo da podržavate politički pluralizam, naše političke razlike ne bi smjele biti razlog za neprimjereni jezik mržnje i netolerancije koji već duže vremena upućujete na našu adresu. Mi naravno znamo, šta je to što Vas posebno iritira u vezi sa nama, i u tom smislu želimo vam pomoći, pružajući Vam neka dodatna pojašnjenja.

IZCG vidimo, kao što piše u našoj političkoj platformi, članicom Rijaseta Islamske zajednice sa sjedištem u Sarajevu, na isti način kako je to riješeno u slučaju Islamske zajednice u Srbiji i Hrvatskoj. Specifičnost bi bila samo u tome što bi Islamska zajednica u Srbiji i Islamska zajednica u Crnoj gori imale jedno zajedničko muftijstvo, a to je Sandžačko. Pored ponovnog uspostavljanja historijskog prava na jedinstvo muslimana Sandžaka, na taj način bi bio riješen i paradoks koji se muslimanima iz Crne Gore dešava u slučaju kada se odsele u neku od evropskih zemalja, te se prirodno uključe u bošnjačke džemate koji su pod jurisdikcijom Islamske zajednice sa sjedištem u Sarajevu, i time suštinski gube funkcionalnu vezu sa svojom matičnom vjerskom organizacijom u Crnoj Gori. Ovaj problem dvojnosti, priznaćete, nemaju muslimani iz Srbije niti muslimani iz Hrvatske.

Upozoravali smo Vas da je Sporazum koji ste u ime islamske zajednice u Crnoj Gori potpisali sa tadašnjim premijerom Lukšićem, u tom smislu vrlo štetan, jer Bošnjake Crne Gore organizaciono izdvaja iz vjerskog korpusa kojem su do tada prirodno pripadali. O drugim štetnostima ovog Sporazuma ovog puta nećemo govoriti osim isticanja još i činjenice da je riječ o jednom dokumentu suprotnom principima ustava Crne Gore ali i ustava same Islamske zajednice, kao i međunarodnim dokumentima koji regulišu ljudska prava i slobode. Govorili ste da je ovim Sporazumom priznat islam u Crnoj Gori, a mi Vas pitamo šta će se desiti kada jednog dana ovaj dokument bude povučen ili suspendovan zbog neustavnosti i neusklađenosti sa međunarodnim dokumentima koje je ratifikovala i Crna Gora.

Primijetili smo da se često javno pitate kome pripadaju te „opasne škole“ u Južnom Sandžaku. Prema našim informacijama pripadaju narodu, a administrativno Sandžačkom muftijstvu i Rijasetu IZ u BiH sa sjedištem u Sarajevu. Podsjetit ćemo vas, kao i širu javnost, da je Muftijstvo Sandžaka prema članu 1. Ustava Rijaseta IZ BiH, pod jurisdikcijom ovog Rijaseta. Kako to pitanje ne postavite reis-ul-ulemi Kavazoviću kada se sretnete sa njim? Zašto on „proizvodi teroriste“ pod okriljem institucija Rijaseta? Mi, naravno, znamo taj odgovor, jer u takve priče više niko ne vjeruje, pa ni u Crnoj Gori.

Da li znate koliko neosnovano sumnjičenje i paušalna inkriminacija i etiketiranje ljudi, nanosi štetu svim muslimanima u Crnoj Gori. Zar nije i previše urušenih porodičnih i međuljudskih odnosa prouzrokovanih upravo takvim ponašanjem? Islamofobiju često pokreću etikete a etikete su sastavni dio islamofobije koju i sami svjedočite.

Mi zaista ne razumijemo razloge da čovjeku koji se poziva na mir i toleranciju smeta to što ljudi iz sela Orlja i Zete hoće da se pomire ? Očekujemo od čovjeka koji nosi ahmediju da podrži inicijative kojima ljudi, zajednice, narodi, teže i rade na pomirenju, kako bi u miru bolje živjeli, bez mržnje, zločina i krvi. Zašto mislite da samo Beograd i Sarajevo imaju eksluzivu na projektu pomirenja? Zar nema pametnih i zdravih ljudi i u Orlju i u Zeti, i u Cazinu, i u Trebinju, Kraljevu, Pljevljima, Niksicu... na kraju krajeva i Balotićima - rožajskom selu koje je dalo brojnu ulemu. Mi znamo da ima, i zato pozivamo sve ljude na mir, na uspostavu sistema pravde i pravnog poretka, na očuvanju obraza, časti i poštenja.

Morali biste konačno prihvatiti kao realnost i činjenicu da BDZ ima građansku, proevropsku orijentaciju iako nas vi uporno pokušavate smjestiti pod neki vama „neposlušni džemat“. Naše civilizacijsko pravo jeste da preferiramo vrijednosti za koje vjerujemo da su u potpunom skladu sa potrebama čovjeka, i to čovjeka bilo koje vjere, zato smo i potpuno otvoreni za saradnju sa svim ljudima koji su za mir i pomirenje među ljudima i narodima.

Forum mladih BDZ u CG

( Aida Skorupan )