En Tropeano pegla odeću pripremajući se za naporan dan koji je pred njom.
Izvlači belu albu (dugu odeću od belog platna) i raskošno izvezenu misnicu, odeću koju nose katolički sveštenici širom sveta. Na kalendaru na zidu, debelom crvenom olovkom je označeno da je sutra „Dan zaređenja".
Ali ona takođe razgovara telefonom i angažuje čuvara za službu u crkvi u Albukerkiju, u Novom Meksiku, gde živi - jer predviđa da bi moglo doći do neprijateljskih reakcija.
„To je nategnuta tema, nisu svi otvoreni čak ni da razmotre mogućnost da žene budu pozvane u sveštenstvo", kaže ona.
Tropeano nije zabrinuta samo zbog uznemiravanja uživo.
Otkako deli nade da će postati katolička sveštenica, ona kaže da je doživela uznemiravanje na internetu koje je ostavilo bez reči.
- Monahinja koja osuđenike na smrt prati do vešala
- Džetseterka koja se odrekla svega i postala časna sestra koja ne govori
- Dobročinstvo i kontroverze: Ko je bila Majka Tereza, svetica iz Skoplja
Tropeano je jedna od više od 250 žena širom sveta koje su deo ženskog pokreta rimokatoličkih sveštenica, grupe koja učestvuje u nezvaničnim službama zaređenja da postanu sveštenice u činu prkosa Rimokatoličkoj crkvi.
Katolička crkva ne dozvoljava ženama da budu sveštenice.
U stvari, Vatikan to vidi kao ozbiljan prekršaj prema kanonskom pravu koji je kažnjiv ekskomunikacijom.
To znači da žene, nakon što su učestvovale u „rukopoloženju", ne mogu da prime sakramente, niti pričešće, ili da imaju crkvenu sahranu.
„Izopštavanje je bio razlog zašto dugo nisam mogla da razmišljam o tome da postanem sveštenica", kaže ona.
„Išla sam na misu svaki dan. Radila sam za parohiju, ceo moj život je bio u crkvi. Razmišljanje o tome da odustanem od toga, nisam mogla ni da zamislim."
Tropeano je pobožna katolkinja, koja je nakon godina obavljanja drugih poslova, među kojima je i posao menadžerke rok benda, osetila poziv za sveštenstvo: „Čula bih to. Ti si moja sveštenica, ti si sveštenica. Želim da budeš sveštenica."
Jedina opcija, koja joj je bila na raspolaganju kao ženi, bila je da služi crkvi u nekoj drugoj ulozi - kao monahinja ili kao laik koji pomaže eparhiji.
Ili bi mogla u potpunosti da ode iz katolicizma, u drugu hrišćansku denominaciju koja bi je dočekala kao sveštenicu.
Nakon godina dubokog preispitivanja sebe, shvatila je da joj ograničenja vatikanskih pravila neće dozvoliti da proživi ovaj poziv: „Kada sam shvatila da je ovo sledeći korak, izopštenje je bilo samo deo puta."
Tropeano, i druge žene poput nje, takođe vide njihov izbor da budu „zaređene" kao način da vode kampanju protiv onoga što smatraju seksističkim pravilima crkve.
- Da li će katolička crkva prihvatiti oženjene sveštenike
- Papa dao instrukcije časnim sestrama za korišćenje društvenih medija
- Aktivistkinja uhapšena zbog LGBT ikone Device Marije
Od reformskog judaizma do mnogih protestantskih denominacija, druge vere su otvorene za rukopoloženje žena.
Ipak, za Katoličku crkvu, zabrana pristupa ženama sveštenstvu zasnovana je, između ostalih argumenata, na biblijskim zapisima da je Hrist izabrao njegovih 12 apostola samo među muškarcima, i da je Crkva od tada nastavila da oponaša Hrista.
Za Tropeano, uticaj ovog pravila je dalekosežan.
„Po učenju Crkve kroz postupke isključivanja žena iz zaređenja, to je učenje da su žene inferiorne. Žene uče ovo, mala deca uče ovo, muškarci uče ovo… Pa odlaze u svet i tako žive."
Pogledajte i video o prvim monahinjama na Tajlandu:
Ceremonija na krstarenju
Pokret za žensko sveštenstvo stekao je vidljivost 2002. Grupa od sedam žena učestvovala je u nedozvoljenoj službi rukopoloženja na brodu na reci Dunav, u međunarodnim vodama, kako bi izbegla sukob sa bilo kojim crkvenim regionom.
Ipak, postojala su svedočenja o prethodnim tajnim „zaređenjima", poput Ljudmile Javarove, koja je tokom komunističke vladavine Čehoslovačkom 1970-ih učestvovala u službi koju je vodio rimokatolički biskup.
Pokret za zaređenje žena je sada uglavnom evropska i američka grupa, ali se njegovo prisustvo proširilo u drugim delovima sveta.
Kolumbijka Olga Lusija Alvarez Benžumea bila je prva žena „sveštenica" u Latinskoj Americi, bastionu katoličke crkve sa više od 1,3 milijarde ljudi, što čini 40 odsto svetske katoličke populacije.
Njena ceremonija 2010. bila je tajna, ali kaže da je dobila podršku lokalne crkvene hijerarhije: „Bio je jedan biskup... rimokatolik čije ime ne izgovaramo da ga ne bismo uvalili u nevolje sa Vatikanom."
„Jako sam se plašila da će ljudi odjednom početi da me vređaju ili da me gađaju pred oltarom, u ovom veoma konzervativnom društvu u kojem živim."
„Tako da je podrška koju sam dobila od ljudi bilo veliko iznenađenje, a to je ojačalo i učvrstilo moju misiju", kaže Alvarez.
Sada je unapređena u biskupa u okviru Udruženja rimokatoličkih žena sveštenika (ARCVP), koje Vatikan ne priznaje.
Alvarez dolazi iz veoma pobožne katoličke porodice, ali je imala podršku njene majke, bivše časne sestre.
Njen brat, sveštenik, poklonio joj je putir (posuda za pričest), što ona vidi kao oblik tihe podrške.
Alvarez insistira da u Svetom pismu ne postoji ništa što bi isključilo žene iz sveštenstva: „To je ljudski zakon, crkveni zakon, a nepravednog zakona se ne moramo pridržavati."
To je mišljenje koje deli Konferencija za zaređenje žena (VOC), grupa koja lobira kod Vatikana za pristup žena sveštenstvu putem poziva na dijalog i proteste.
- Marija Zvijezda - od najveće trapističke opatije na svetu do poslednjih monaha
- „Grešila sam" - časna sestra proneverila 835.000 dolara
- Doktor za novac koji je koristio Isusa da bi varao vernike
Izvršna direktorka Kejt Mekelvi kaže da je njen omiljeni posao ono što zovu Ministarstvo iritacije - u kojem su pristalice radile sve, od puštanja ružičastog dima tokom Konklave do ležanja na putu dok je papina povorka automobila prolazila kroz grad.
Zbog ovih dela, privela ih je vatikanska policija.
„Hodamo sa ovim ženama, u njihovom pozivu, i one čekaju da Vatikan otvori vrata i zaista se suoči sa sopstvenim gresima seksizma", kaže Mekelvi.
„Ali u međuvremenu, za druge žene bi bilo nemoguće čekati, poziv je tako glasan i tako jasan od Boga da nemaju drugog izbora osim da ponište nepravedan zakon."
Možda će vas zanimati i ovaj video o sarajevskim dervišima:
„Zatvorena vrata"
Crkva vidi ova rukopoloženja ne samo kao nezakonita, već i kao nevažeća.
Nakon što je priča o Dunavskoj sedmorki dospela u javnost, kardinal Jozef Racinger, kasnije papa Benedikt, izjavio je da su žene, pošto nisu pokazale znak pokajanja, „za najteži prekršaj koji su počinile, podlegle izopštenju".
Papa Franja isključio je mogućnost da žena može ikada služiti kao sveštenica.
Kada su ga pitali da li bi to moglo da se promeni, on je 2016. godine pomenuo dokument Jovana Pavla Drugog iz 1994. koji kaže da su „vrata zatvorena" za zaređenje žena, a za koje je papa rekao da „stoji".
Sestra Natali Bekar radi iz kancelarije u Vatikanu, dok iza nje stoji njena fotografija sa papom Franjom.
U februaru 2021, ona je bila prva žena u ostoriji koja je imenovana za podsekretarku Biskupskog sinoda, tela koje savetuje Papu.
Trenutni stav prema ženama sveštenicama jednostavno opisuje: „Za Katoličku crkvu u ovom trenutku, sa zvanične tačke gledišta, to nije otvoreno pitanje."
„Ne radi se samo o tome da osećate da ste pozvani u sveštenstvo, uvek je priznanje da će vas crkva pozvati da budete sveštenik. Dakle, vaše lično osećanje ili odluka nije dovoljna", kaže francuska monahinja.
Sestra Bekar je jedna od retkih žena koje su dobile ključne visoke pozicije za vreme pontifikata pape Franje.
Njen položaj čini je prvom ženom u Vatikanu sa pravom glasa.
Ona veruje da se dešava evolucija, što omogućava većem broju žena da preuzmu rukovodeće uloge, ali uloge koje su „odvojene od zaređenja".
- Kako je Isus zaista izgledao
- Poslednje albanske virdžine
- Ako birate da imate kućne ljubimce a ne decu - sebični ste, kaže papa Franja
„Mislim da treba da proširimo našu viziju Crkve. Postoji mnogo, mnogo načina da žene služe Crkvi", kaže sestra Bekart.
Ali ona takođe napominje da promena nikada nije laka i da se uvek suočava sa „strahovima i otporima".
Šta kaže Katolička crkva?
- Katolička doktrina, ili njeno pravno tumačenje, pominje sveštenstvo kao prerogativ muškaraca - navodeći da „samo kršteni muškarac valjano prima sveto zaređenje" (Kanon 1024)
- Revidirana verzija crkvenog zakona iz 2021. (Kanon 1379) eksplicitno je kriminalizovala dodeljivanje svetih redova ženama latae sententiae - pravni termin koji znači da se kazna izvršava automatski, bez potrebe za presudom.
- Činilo se da je papa Franja ranije otvorio mogućnost zaređenja žena za đakonice, koje ne mogu da vode misu, ali mogu da služe na sahranama, krštenjima i da budu svedoci za sklapanje braka.
- U potezu bez presedana, papa Franja je zatražio od običnih katolika stavove o budućnosti Crkve, u dvogodišnjem procesu konsultacija pod nazivom Sinod o sinodalnosti. A u potezu koji je dospeo na naslovne strane, Vatikan je uključio resurse sa Konferencije za zaređenje žena na sajtu Sinoda.
- Nedavni radni dokument ukazuje na to da će uloga žena u Crkvi biti visoko na dnevnom redu kada se biskupi budu okupili u Rimu sledećeg oktobra kako bi razgovarali o rezultatima konsultacija.
- Sestra Natali Bekar je rekla za BBC 100 žena: „kroz Sinod o sinodalnosti nastavićemo da razaznajemo i papa će videti šta će biti sledeći korak".
Drugačiji način
U ušuškanoj katedrali, En Tropeano prilazi naosu (centralnoj prostoriji u hramu), stoji pred biskupom i puna emocija izjavljuje: „Evo me, spremna sam."
To je dan koji je čekala 14 godina.
Ceremonija „zaređenja" prati sličnu liturgiju onoj koju bi iskusili muškarci koji postaju katolički sveštenici, kao što je polaganje ruku i molitvu posvećenja.
Tokom ceremonije, biskup Bridžit Meri Mihen je podigla ruke Tropeanove i predstavila je zajednici koja je aplaudirala.
Novozaređena Ana je rekla da se oseća „prigrljeno".
Tropeano se ponosi time što predstavlja lice drugačijeg sveštenstva, sa više učešća i manje hijerarhije.
Kao i ono koje je otvoreno za grupe koje crkva tradicionalno dovodi u pitanje.
„Niko se ne odbija od pričešća. Bez obzira da li ste razvedeni ili ne, ništa od toga nije važno. Svi su dobrodošli, LGBTK osobe su dobrodošle", kaže ona.
- Nemački sveštenici daju blagoslov istopolnim parovima
- Papa Franja se izvinio za „zlo" naneto starosedelačkim narodima u Kanadi
- Papa: Bog voli „čak i najgore među nama“
Olga Lusija Alvarez takođe vidi žensko sveštenstvo kao priliku da se redefiniše odnos katolika laika sa predstavnicima oltara.
Postoji prilika u sadašnjem stanju Crkve, kaže Kolumbijka sa titulom „biskupa", imajući u vidu sve manji broj zvanja i skandale o seksualnom zlostavljanju unutrac crkve koji su ozbiljno narušili poverenje u sveštenike.
„Kako mogu da kažu da su oni jedini predstavnici Boga na Zemlji? Nemaju stida", kaže ona o nizu optužbi za zlostavljanje širom sveta.
Papa Franja se izvinio žrtvama seksualnog zlostavljanja koje su počinili sveštenici i osudio „saučesništvo" crkve u skrivanju „teških zločina".
Alvarez vidi žene u sveštenstvu kao odgovor na to.
Sa 80 godina, ona provodi vreme podučavajući mlađe žene koje se nadaju da će postati sveštenice.
„Hitno je pokazati još jedno lice sveštenstva. Ne možemo dozvoliti da se istorija ponovi."
- Papa ukida pravilo „pontifikalne tajne“ u slučajevima seksualnog zlostavljanja
- Žrtve zlostavljanja u Francuskoj poručile crkvi: „Morate da platite za sva nedela"
- Nemački sveštenici zlostavljali hiljade dece
- Papa poručio sveštenstvu: „Ne gledajte pornografiju, odatle đavo vreba"
Pokret za zaređenje žena želi otvorenu debatu o zabrani, jer postoji uverenje da imaju podršku običnih katolika.
U Brazilu, zemlji sa najvećim brojem katoličkog stanovništva u Latinskoj Americi, skoro osam od deset katolika reklo je da podržava žene sveštenice.
U Sjedinjenim Državama je taj broj bio šest od deset, prema istraživanju iz 2014.
Ipak, pokret za zaređenje žena još nije uzeo maha u Africi, regionu sa najbrže rastućim katoličkim stanovništvom.
Kada je reč o mogućnosti promene, Tropeano apeluje na samog papu da otvori dijalog.
„Potrebno je da primite i saslušate žene koje su pozvane na sveštenstvo. Bilo da su 'zaređene' kao deo ovog pokreta ili ne, morate čuti naše iskustvo i to uključiti u vašu molitvu.
Dok borba za žene u sveštenstvu i dalje izgleda kao da bi mogla biti duga, Tropeano smatra da je od vitalnog značaja za budućnost crkve.
„Crkva neće moći da ispuni svoju misiju ako nema ravnopravnog učešća (muškaraca i žena). Trenutno ne postoji ništa važnije."
BBC 100 žena je lista sto uticajnih i inspirativnih žena iz celog sveta koja se objavljuje svake godine. Snimamo dokumentarne filmove, pišemo reportaže i intervjuišemo žene, pričajući o njihovim životima i stavljajući njih u centar pažnje.
Pratite BBC 100 žena na Instagramu, Fejsbuku i Tviteru. Pridružite se diskusiji koristeći hešteg #BBC100Women
Možda će vas zanimati i ovaj video o svirepim osvetama za bogohuljenje:
Pratite nas na Fejsbuku,Tviteru i Vajberu. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk
Bonus video:
