Bila je anarhistička idealistkinja koja je naprečac osvojila bedeme statusa kvo i preobratila Veliku Britaniju.
Bila je neostvarena revolucionarka, koju je pokretala mržnja prema korupciji i svetskoj nepravdi i koja je očajavala zbog indolentne pasivnosti omladine.
Vivijen Vestvud je stvorila pank, osvojila visoku modu i izgradila svetsku imperiju.
Izmislila je Novi romantizam, izvela Naomi Kembel na modnu pistu obučenu u saobraćajni čunj i pojavila se na sastanku sa kraljicom ostavivši donji veš kod kuće.
Za Vestvud, moda je bila oružje.
Naravno, mislila je ona, odeća čini da ljudi budu seksi.
Ali suština je bila u prodrmavanju stvari, uništavanju mizernog konformizma i pretvaranju sveta u bolje mesto.
- Preminula modna kreatorka Vivijen Vestvud
- Dolče vita: Priča o rolkama - kako su nastale, ko ih je proslavio i kada
- Šanel broj 5: Priča koja se krije iza ovog klasičnog parfema
Vivijen Izabel Svajer rođena je 8. aprila 1941. godine u selu Tintvisl u Derbiširu, kao najstarija od troje dece.
Njeni roditelji su poticali iz radničke klase i bili su spretni sa rukama.
Ohrabrivali su je da pravi stvari, što je radila sa velikim uživanjem.
Ali bili su duboko zbunjeni zavisnošću njihove ćerke od čitanja - jednom su joj čak platili da uništi svoju člansku kartu biblioteke.
Posedovala je zavidno samopouzdanje, verujući za sebe da je izuzetan zanatlija.
U gimnaziji u Glosopu, doživljavala je sebe „kao nadmoćnu".
„Ako ćemo pravo", kasnije je rekla, „umela sam da pravim cipele još sa pet godina."
Njena porodica se preselila u Severni London 1958. godine.
Vivijen se bavila kujundžijstvom u lokalnoj školi umetnosti, ali se ispisala posle jednog semestra.
Koliko god da je bila samouverena, nije uspevala da vidi kako bi devojka iz radničke porodice kao što je ona mogla da zarađuje za život od toga.
Kvalifikovala se za nastavnicu u osnovnoj školi, potom se udala za Dereka Vestvuda - zgodnog šegrta Huverove fabrike po danu i elegantnog moda noću.
Vestvud je napravila vlastitu venčanicu i nakit.
Godinu dana kasnije, rodila je njihovog sina.
Potom, slučajni susret je promenio sve.
Njen brat Gordon doveo je devetnaestogodišnjeg kolegu studenta umetnosti u njen stan u Harouu.
Imao je crvenu kosu i belo lice od pudera.
Ime mu je bilo Malkom Meklaren: bio je samoproklamovani genije i otac panka.
I tako je započelo jedno od velikih britanskih kreativnih partnerstava.
Preselili su se u sićušan stan u Klepamu, dobili dete i pokrenuli kulturnu revoluciju koja je potresla i ponekad plašila svet.
Meklaren je bio nemoguć.
Majka mu je bila seksualna radnica, a odgojila ga je ekscentrična baka, koja je živela po maksimi „biti loš je biti dobar, a biti dobar je biti dosadan".
On je bio paun: čvrsto rešen da zaslepi sitne duše svojim sjajem, vređajući stariju generaciju koju je prezirao i omalovažavajući svakog sem sebe - a posebno Vivijen.
Trebalo mu je šest dana da je poseti u bolnici nakon rođenja njihovog sina, odbio je da ga zovu „tata" i zapretio da će odneti dete do doma za nezbrinutu decu kad je zamoljen da učestvuje.
Vestvud se povukla u prikolicu za stanovanje u Velsu; brala je divlje povrće dok je on divljao po Londonu i oženio se drugom studentkinjom umetnosti.
Ali privlačnost je nadvladala sve.
Njeno detinjstvo je bilo srećno, ali je bilo prava kulturološka pustinja.
U kreativnom smislu, Meklaren je predstavljao buđenje; upoznao ju je sa umetnošću, muzikom i pomogao joj da se pretvori „iz obične privlačne žene u šik samouverenu ikonu stila".
Vestvud je obnovila njihovo partnerstvo, razvijala se umetnički i prosto ignorisala zlostavljanje.
Potom su došli Seks Pistols, koji su režali na sedamdesete.
Meklaren ih je prigrlio kao besni, jeftini udarac hipi pokretu koji je prezirao.
Vestvud je otvorila radnju na Kings roudu, osmislivši u njoj imidž koji je proslavio Pistolse.
Zapanjeni svet ostao je bez daha i nazvao to pankom.
Radnju je prvo nazvala „Let It Rock", potom promenila ime u „Too Fast To Live, Too Young To Die".
Konačno, bila je nazvana samo „SEKS" - ogromni ružičasti znak iznad vrata značio je da smeju da uđu samo hrabri.
U radnji, osoblje je bilo zastrašujuće.
Bili su tu Krisi Hajnd, Toja Vilkoks i, najstrašnija od svih, „Džordan": žena koja je uspela da dobila stipendiju od Saveta za umetnost da bude neukrotiva svoja.
Odeća, naravno, nije ličila ni na šta što postoji.
Bila je radikalna i individualistička, pokazujući srednji prst rivalskoj uličnoj modi kao što su deca cveća, tedi boj i mod.
Bila je to jednako antropologija kao i stil.
Kožne pantalone iz sado-mazo sveta i jakne sa kukastim krstovima bili su, objasnila je, „seks preveden u modu koja je postala fetiš".
Bilo je to, objavila je on, „čisto otelotvorenje pretpostavke mladeži da je besmrtna".
Roditelji Vivijen Vestvud su mrzeli Malkolma i bili duboko šokirani njim; ali su joj dali novac da započne sa poslom i verno nudili praktičnu pomoć dok je „naša Vivijen" punila rafove nitnama, lancima i patent zatvaračima za bradavice.
Gumeni negliže, čirokana, visoke štikle i pornografska majica Vivijen Vestvud bukvalno su zaustavljala saobraćaj.
Provodila se kao nikad, osećajući se kao „princeza sa druge planete".
Kasnije se Meklaren hvalio da je bio „prevarant", hipnotizer koji je izvitoperio popularnu kulturu u jedva nešto više od zgodnog marketinškog trika.
Za Vestvud, pokret je bio dublji od toga; doživljavala ga je kao kontrakulturnu omladinsku pobunu protiv korupcije starog svetskog poretka.
Pank je, iskreno je verovala ona, mnogo više od mode.
Pokret je bio politički; cilj je bila revolucija.
Kad mladi nisu pokazali spremnost da prestanu da pljuju i izgrade barikade, Vestvud je bila gorko razočarana.
Posvađala se sa pevačem Seks Pistolsa Džonijem Rotenom: oboje su tvrdili da je njihova ideja i naslov „Anarhija u Velikoj Britaniji".
Ali najviše ju je izluđivalo što je muzičar špicaste kose pogrešno shvatio poruku.
Odeća i muzika je trebalo da kanališu bes i dovedu do promene.
Ali mladi su naprosto ignorisali svetsku nepravdu, stavljali zihernadle u nos i pravili šutku uz muziku.
Iako su Vestvud i Meklaren bili posvećeni revoluciji, ona se nikad nije dogodila.
Vestvud se osećala izneverenom, razočarala se i, na kraju, pošla dalje.
Umesto toga, ponela je sa sobom subverzivne ideje i zaposela modne piste Londona i Pariza.
Radeći sama na maloj šivaćoj mašini u dnevnoj sobi, Vestvud je kreirala modele koristeći vlastito telo kao kalup.
Intelektualno inspirisana kanadskim istoričarem umetnosti Gerijem Nesom, istražila je istoriju mode, preradila je na n-ti i izazvala svet visoke mode da je odbaci.
Oblačila je modele u tvid, finu čipku, „mini krinoline" i korsete koji su im gurali grudi maltene do brade.
Javnost joj se podsmevala.
Vestvud je zapretila da će napustiti jedan intervju za BBC kad publika nije prestajala da se smeje.
Nije pomoglo što je Rasel Harti, drugi gost, opisao jednu devojku kao „hodajuću prodavnicu pomfrita".
I Pistolsi su se izrugivali, optuživši je da je napustila pank i da pravi „otmene haljine za Askot".
Nije bilo lako; povremeno bi dolazila do same ivice bankrotstva, ali ju je modni svet na kraju zavoleo.
Zajedno sa Meklarenom, sastavljala je legendarne kolekcije zvane „Pirati", „Divljaci" i „Nostalgija blata".
A kad je on otišao, nastavila je da gura sama: pokrenula je Novi romantizam sa dizajnima koji su parodirali establišment.
Establišment je sve gutao i tražio još.
Na kraju se obogatila.
Jedna modna revija u Parizu završila se za onoliko vremena koliko je potrebno da se skuva tvrdo kuvano jaje, ali je prikazivala odeću vrednu više od milion funti.
Kad je zvezda TV serije Seks i grad Keri Bredšo želela venčanicu, obratila se Vestvud.
Žena koja je vodila radnju na Kings roudu postala je veliki globalni brend.
Izuzetno uticajan časopis Vimins ver dejli ju je 1989. godine ocenio kao jednu od šest najboljih modnih kreatora Dvadesetog veka; jedinu ženu pored Armanija, Lagerfelda i Sen Lorana.
„Što se mene tiče", rekla je, „bilo je to navođenje činjenica."
Kad je Naomi Kempbel na modnoj pisti pala sa ljubičastih platformi od dvadeset centimetara, cipele su planule sa rafova.
Uspeh Vivijen Vestvud nije značio da je odustala od revolucije.
Krajnje politički orijentisana, njena umetnost imala je svrhu.
Oblačila je modele kao propankerisane debitantkinje koje čačkaju nos da bi nervirale vladajuću klasu.
Njena odeća je preokrenula modu koja je tokom istorije potčinjavala žene.
Pravila je majice sa profanim političkim sloganima, prodavajući ih po visokoj ceni.
Vestvud je strastveno prezirala Tonija Blera i Margaret Tačer i posvetila se doživotnom krstaškom ratu kako bi promovisala individualne slobode, rešila svet nuklearnog oružja i borila se protiv pretnje klimatskih promena.
Pružala je podršku istraživanju side, PETA-i i Oksfamu, poklanjala je stotine hiljada Zelenoj stranci i postala redovni posetilac Džulijana Asanža tokom njegovog sedmogodišnjeg boravka u ekvadorskoj ambasadi.
Čak je i parkirala beli tenk ispred kuće Dejvida Kamerona iz protesta zbog frekinga.
Kada je primala Orden Britanskog carstva 1992. godine, Vestvud se pojavila ne noseći gaćice, pruživši fotografima šok njihovog života kad je zalepršala suknjom.
Ako se Njenom veličanstvu to nije dopalo, ona to nije pokazala i Vestvud se vratila u Palatu nekoliko godina kasnije kad je legendarna buntovnica postala Dama.
Vestvud se 1992. godine ponovo udala, ovaj put za austrijskog studenta mode dvaput mlađeg od nje.
Andreas Krontaler je bio smiren i pun podrške: zapravo sve ono što Meklaren nije bio.
Par je formirao novo kreativno partnerstvo, godinama i dalje radeći iz Vivijeninog spartanskog stana u bivšem državnom vlasništvu.
Vestvudin omiljen citat pripadao je Oldosu Haksliju: „Ortodoksija je", rekla je, „grob inteligencije."
Radnja koju je otvorila na Kings roudu i dalje radi.
Danas se zove „Kraj sveta", prodaje arhivski dizajn i majice sa sloganima, u znak sećanja na ikonu koja je čvrsto rešila da objavi rat konformizmu.
Rodonačelnica panka, carica globalne mode i Dama Britanskog carstva sasvim sigurno je to i učinila.
Pratite nas na Fejsbuku,Tviteru i Vajberu. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk
Bonus video:
