Spiritualno isceljenje, poznato i kao „kuransko isceljenje", popularna je praksa u arapskom i muslimanskom svetu.
Iscelitelje uglavnom posećuju žene - verujući da mogu da reše sve svoje probleme i izleče bolesti isterivanjem zlih duhova poznatih kao „đin".
U svedočanstvima koje je sakupio BBC od 85 žena, u periodu od više od godinu dana, imenovano je 65 takozvanih iscelitelja u Maroku i Sudanu - dve zemlje u kojima je ova praksa i te kako popularna - sa optužbama koje variraju od uznemiravanja do silovanja.
Proveli smo mesece u razgovorima sa nevladinim organizacijama, advokatima i ženama, sakupljajući i potvrđujući priče o zlostavljanju.
Reporterka na tajnom zadatku koja se podvrgnula lečenju kod jednog takvog iscelitelja za potrebe naše istrage i sama je bila seksualno napadnuta pre nego što je pobegla sa lica mesta.
- „Seksualno me je zlostavljao šaman u centru za ajahuasku“
- „Hoćeš u carstvo nebesko? Padni na kolena i pokaj se!” - Strašan život dece u manastiru igumana Sergeja
- Papin egzorcista: Otac Gabrijel Amort, pravi sveštenik iz holivudskog horora
Dalal (nije joj pravo ime) tražila je pre nekoliko godina izlečenje od depresije od spiritualnog iscelitelja u gradu nadomak Kazablanke, kad je bila u dvadesetim.
Ona kaže da joj je iscelitelj rekao da je depresiju izazvao „đin-ljubavnik" koji ju je zaposeo.
Tokom sesije licem u lice, on je tražio od nje da pomiriše miris za koji je rekao da je mošus - ali za koji ona sada veruje da je neka vrsta droge, zato što je izgubila svest.
Dalal, koja nikada pre toga nije imala seksualno iskustvo, kaže da se probudila i da nije imala donji veš i shvatila je da je silovana.
Ona kaže da je počela da vrišti na rakija (kuranskog iscelitelja), pitajući ga šta joj je to uradio.
„Rekla sam: 'Sram te bilo! Zašto si mi to uradio?' On je rekao: 'Da bi đin izašao iz tvog tela.'"
Ona kaže da nije ispričala nikome šta joj se desilo, jer ju je bilo sramota i zato što je bila sigurna da će nju okriviti za to.
Kad je nekoliko nedelja kasnije otkrila da je trudna, bila je prestravljena.
Čak je razmišljala da oduzme sebi život.
Kad je ispričala iscelitelju za trudnoću, on je odgovorio da mora da ju je đin oplodio.
Dalal kaže da je bila toliko istraumirana čitavim iskustvom da je, kad je beba rođena, odbila da je pogleda, pridrži ili čak da joj da ime i dala ju je na usvajanje.
Rekla nam je da kad bi njena porodica saznala šta joj se desilo, ubili bi je.
Mnoge od žena sa kojima smo razgovarali rekle su da se plaše da bi same bile okrivljene za sve da prijave zlostavljane i stoga je vrlo mali broj njih ispričao za to porodicama, a kamoli policiji.
Neke su rekle da su se plašile i da bi prijavljivanje onoga što se desilo moglo da navede đina da im se osveti.
U Sudanu, žena po imenu Savsan nam je ispričala da kad je njen muž napustio porodični dom da živi sa drugom ženom - kao što je njegovo pravo prema šerijatskom zakonu - ona je ostala bez sredstava za život i obratila se iscelitelju za pomoć.
Rekla je da se nadala da će joj on dati neku vrstu leka za muža posle kog će se on bolje ophoditi prema njoj.
Ali nije očekivala njegov predloženi metod lečenja.
„On je rekao da će voditi ljubav sa mnom i da će iskoristi telesne sokove koji tako nastanu da smućka napitak koji treba da dam mužu da popije."
Njegov predlog je govorio da „on nema nikakvog straha", kaže ona.
„Bio je uveren da ga neću prijaviti policiji, sudu ili čak vlastitom mužu."
Savsan kaže da je odmah napustila sesiju i da se više nikad nije vratila.
Nije ga prijavila policiji.
- Ubistva koja su šokirala Indiju: Sumnja se na ritualno žrtvovanje
- Crna sekira: Ultranasilni kult i jedna od najopasnijih kriminalnih grupa
- Nadrilekarstvo u Srbiji i dalje nekažnjeno
Tri od 50 žena sa kojima smo razgovarali u Sudanu o iskorišćavanju i zlostavljanju navele su ime istog verskog iscelitelja - Šeika Ibrahima.
Jedna od žena, koju nećemo imenovati, rekla je da ju je on izmanipulisao na seks s njim.
Druga, Afaf, rekla nam je da je morala da ga odgurne od sebe kad je zatražio seks.
Rekla je da se osećala bespomoćno.
„Ljudi prosto ne prihvataju da šeici govore i rade te stvari. Ne veruju u to. Kako mogu da pronađem svedoke? Niko me nije video u prostoriji sa njim."
I tako je reporterka na tajnom zadatku koja je sarađivala sa našim timom pristala da poseti Šeika Ibrahima u pokušaju da sakupi više dokaza.
Reporterka, koju ćemo zvati Rem, predstavila se kao klijentkinja koja pati od neplodnosti.
Šeik Ibrahim je rekao da će se pomoliti za nju i pripremio je za nju flašicu „lekovite vode" - poznate kao „mahaja" - da je ponese kući i popije.
Rem kaže da se potom premestio da sedne sasvim blizu nje i stavio je ruku na njen stomak.
Kad ga je zamolila da skloni ruku, kaže ona, on ju je naprosto spustio po njenom telu, preko odeće, sve do njenih genitalija.
Ona je istrčala iz prostorije.
„Ozbiljno me je potresao", ispričala nam je kasnije.
„Delovao je zaista zastrašujuće."
Ona kaže da način na koji je to uradio odaje da mu ovo nije prvi put da se tako poneo.
BBC je ispitao Šeika Ibrahima o tome šta se desilo sa Rem.
On je negirao da je seksualno zlostavljao ili napastvovao žene koje su došle da traže pomoć od njega i naprasno prekinuo naš intervju.
Jedna žena koja nudi alternativu onima koji bi želeli duhovno isceljenje, bez rizika od iskorišćavanja, zove se Šeika Fatima.
Situirana nadomak Kartuma, ona je otvorila čisto ženski isceliteljski centar.
Trideset godina je ovo bilo jedno od retkih mesta na kojima su žene mogle da iskuse rukjah iliti isceljenje iz ruku drugih žena.
Dobili smo jedinstven pristup ovom intimnom prostoru.
Tokom naše posete, bilo je napeto posmatrati žene oko mene kako gube svu svest o svom okruženju.
Šeika Fatima mi kaže kako žene umeju da budu ranjive u tom stanju, što omogućuje drugim isceliteljima da ih iskoriste.
„Mnoge žene su nam rekle da veruju kako šeik isteruje đavola pipkajući ih. One su mislile da je to deo lečenja", kaže ona.
„Šokantno je šta sve možete da čujete od tih žena."
Obratili smo se političkim vlastima i u Maroku i u Sudanu sa našim dokazima.
U Sudanu, doktor Ala Abu Zeid, šef odeljenja za porodicu i društvo pri Ministarstvu za islamska pitanja, bio je isprva nespreman da poveruje da nam je toliko mnogo žena prijavilo iskustvo zlostavljanja.
Ali je on priznao da odsustvo regulative u duhovnom isceljenju znači da ono „izaziva haos" i da se ta uloga koristi kao „profesija za ljude bez posla".
On je za BBC rekao da je istraživao njihovu regulativu u prošlosti, ali da je politička nestabilnost u zemlji dovela do toga da to trenutno nije prioritet.
- Doktor leči dečaka kolačima od kanabisa
- „Sistemsko zlostavljanje" u domovima za decu i mlade sa smetnjama u razvoju - šta kaže država
- Ruski sveštenik sa najvećom porodicom osuđen za silovanje dece
- „Momci u kuhinju, grudi na kasu i za pult“: Radnici Mekdonaldsa otvoreno o seksualnom uznemiravanju na poslu
U Maroku, ministar za islamska pitanja Ahmed Tufik rekao je da ne veruje da postoji potreba za bilo kakvim zasebnim zakonom o duhovnim isceliteljima.
„Teško je intervenisati pravno u ovim slučajevima. Rešenje se krije u verskom obrazovanju i propovedanju", rekao nam je on.
Uprkos svim dokazima koje smo sakupili, marokanske i sudanske vlasti nisu spremne da preduzmu bilo šta.
I tako teret i dalje ostaje na ženama da dignu glas protiv onih koji se kriju iza isceliteljske profesije.
Pratite nas na Fejsbuku,Tviteru i Vajberu. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk
Bonus video:
