Da crnogorski Parlament ne bude, do kraja, prostor netrpeljivosti i netolerancije prema Drugom i Drugačijem, na šta se u Crnoj Gori, nažalost, naviklo, pobrinuo se Dženan Kolić, poslanik Demokratske Crne Gore.
U posljednje vrijeme, na crnogorskoj političkoj sceni, uspostavljeno je pravilo: kada se poslanik Kolić obrati javnosti, njegove video-izjave začas postanu "viralne", budu pregledane bar milion puta, ispod njih bude ostavljeno i po 2000 komentara punih riječi hvale za Kolića, a savremeni mjeritelj uticajnosti i popularnosti, "share", ljudi kliknu i preko 4000 puta. To je samo ono što je mjerljivo aktivnostima ljudi na društvenim mrežama. A izjave i postupci poslanika Demokrata su i gestovi o kojima se priča.
Kolić, po svoj prilici, nadilazi šablon ovdašnjeg političkog djelovanja i to je ono što se ljudima dopada. Ne samo u Crnoj Gori, već u cijelom regionu Kolić nailazi na nepodijeljenu podršku. Kao da je cio region zasićen politikama koje mu se nude, uporno, decenijama unazad. Kao da cio region vapi za novom političkom osjećajnošću i to upravo onakvom kakvu je, u toliko prilika, pokazao da posjeduje Dženan Kolić.
Ta nova politička osjećajnost sastoji se u potrebi da se ne pita ko je ugrožen, nego da li je neko ugrožen, te da mu se, ko god bio, ako je ugrožen priskoči u pomoć i pomoli za njega. To je ono što miljama odstupa od ovdašnjih, nažalost - češće zastupljenih manira koje je moguće definisati rečenicom: "Reci mi ko je ugrožen, pa ću ti reći da li je riječ o nepravdi". U konkretnom slučaju, ugroženi su vladika Joanikije i sveštenici iz njegove Eparhije, ali svakom onom ko je imao priliku da posvjedoči Kolićevog gestu, jasno je da bi se Kolić, na isti način, pomolio i da je nepravda počinjena nad reisom, biskupom ili ma kom drugom građaninu, nezavisno od toga da li vjeruje ili ne vjeruje, da li se krsti ili klanja.
Kolić je svjestan da se na taj način jedino čuva i može sačuvati međuvjerski i međunacionalni sklad, koje su drugi sveli na parole koje recituju u prigodnim prilikama. A valjda je jasno koliko je licemjerje izjašnjavati se privrženim međuvjerskom i međunacionalnom skladu dok istovremeno hapsiš i progoniš vladike i sveštenike.
U video-snimku koji je osvojio region Kolić saopštava da ga je takvom postupanju naučio njegov otac Hazo, što potvrđuje opšte prisutno uvjerenje da sve kreće iz kuće.
U Crnoj Gori, zajedničkoj kući svih nas, taj lijepi duh se odavno nastanio kroz "Primjere čojstva i junaštva" Marka Miljanova, kroz tradiciju dvooltarskih - pravoslavnih i katoličkih - crkava u Crnoj Gori, kroz etiku merhameta koju je iskovala islamska zajednica kroz primjere milosrđa i velikodušnosti ili kroz drevne priče od kojih je jednu, dirljivu, o Omeru i patrijarhu Sofroniju, u svom obraćanju, ispričao i sam Kolić. Slobodno se može reći da Kolić, svojim postupcima, dopisuje i "Primjere čojstva i junaštva" i etiku merhameta.
Dženan Kolić prepoznao je namjeru DPS-a za odbacivanjem etike i tradicije svih vjerskih zajednica u Crnoj Gori i uspostavljanjem neke antietike, čije bi ključne odrednice bile bratomržnja, bezobzirnost prema bližnjima, suze majki i sestara, pospješene, ako je potrebno, i suzavcima, leleci očeva. A sva ta antietika motivisana je, isključivo, željom za besprizornim bogaćenjem i vlastitim, pojedinačnim, najprljavijim interesom.
Kolić je sve to već prozreo i prezreo, a pozvao je i vas da učinite isto: da se odlučno suprotstavite mržnji, krvi, suzama, nemirima, svađama na koje huška DPS, a nije mu prvi put.
PROMO
