Venecuelanac koji neodoljivo podsjeća na latinoameričkog revolucionara Ernesta Če Gevaru godinama je uobičajan prizor na ulicama Karakasa, sa kojih pruža podršku drugom heroju socijalizma, predsjedniku Ugu Čavesu.
Ovih dana se, međutim, 54-godišnji Umberto Lopes povukao sa ulica Karakasa iščekujući i moleći se za bolje informacije s Kube, gdje se Čaves oporavlja poslije operacije raka.
„Svakog dana upalim svijeću za njega čim se probudim“, rekao je za Rojters bradati Lopes, izbacujući dim cigarete i namještajući beretku u stilu Če Gevare dok stoji u svom domu ispred predmeta s Čavesovim likom, koji su za njega svetinja.
„Volim Čavesa. Toliko je prosto. On nije samo čovjek ili lider, on predstavlja nadu za siromašne i beskućnike širom svijeta, on je srce otadžbine. Kada to srce krvari, kako ja mogu biti srećan?“
Iako ga mnogi smatraju karikaturom dok paradira ulicama Karakasa, Lopes je ekstremista koji priznaje učestvovanje u različitim aktima nasilja za vrijeme 14 turbulentnih godina vladavine Uga Čavesa.
Oko skočnog zgloba nosi privezan nož, pokazuje rane od metaka i drugih povreda i naširoko priča o svom učešću u nekim od najdramatičnijih događaja u skorašnjoj istoriji Venecuele – o tome kako je prijetio opozicionim medija, infiltrirao se na protestima i branio Čavesa za vrijeme kratkotrajnog državnog puča 2002.
Lopesova depresija zbog krhkog zdravstvenog stanja Čavesa oslikava osjećanja miliona fanatičnih pristalica predsjednika među siromašnim Venecuelancima, koji na njega gledaju kao na mesiju.
Njegovi stavovi o budućnosti zemlje oslikavaju stavove radikala koji vjeruju da je „komandante“ prosto nezamjenljiv.
„Ljudina kao što je Čaves rodi se jednom u 100 godina“, rekao je Lopes sa terase na krovu dvospratne kuće, smještene u prljavoj četvrti izvan Karakasa.
„Vjerujem da će se on oporaviti. Ali ukoliko se to ne dogodi, budimo iskreni: nema 'čavizma' bez Čavesa. Ostali su samo grupa bezvrijednih ulizica. Ti ljudi ne zaslužuju Čavesa“.
Za razliku od mnogih pristalica, koji obećavaju lojalnost potpredsjedniku Nikolasu Maduru - kojeg je Čaves predložio za svog nasljednika u slučaju da se ne oporavi, Lopez ismijava „venecuelanski broj 2“ kao „mačiji kašalj“.
U slučaju da Maduro preuzme vlast i ne uspije da ispoštuje Čavesovu ostavštinu, ili u slučaju da opozicija preuzme vlast, Lopes ističe da će nekoliko hiljada naoružanih ekstremista biti spremno za „otpor“.
Sa snažnom pojavom i crnom talasastom kosom, Lopes veoma liči na argetinskog ljekara koji se pridružio revoluciji Fidela Kastra na Kubi 1959. i postao međunarodna ikona.
Obično vozi džip star 60 godina poput vozila kojim su Gevara i Kastro trijumfalno ušli u Havanu nakon svrgavanja vlade Fulgencija Batiste.
Širom Karakasa, ljudi ga oslovljavaju sa Če.
Ali od najnovije zdravstvene krize Uga Čavesa, Lopes je ostavio svoj džip kod kuće i umjesto njega koristi motor. Često posjećuje ministarstvo unutrašnjih poslova, gdje je angažovan kao savjetnik. Takođe pomaže venecuelanskim zajednicama da organizuju provladine manifestacije.
„Ne mogu da se vozim u svom džipu sa upaljenom muzikom, kao da se ništa nije desilo. To nije u redu. Feniks je ranjen“.
Rođen u siromašnoj i nasilnoj sirotinskoj četvrti „23 de Enero“ („23. januar“) u centru Karakasa, Lopes se interesovao za politiku još od malih nogu gledajući racije policije protiv bandi i radikalnih ljevičarskih grupa koje su tamo bile stacionirane u prošlosti.
„Više puta su me zvali na Kubu. Ali ne želim da budem ičiji klovn“
Kritikuje uticaj američke kulture i prisjeća se slučaja lokalnog dječaka koji je preminuo pošto je obučen kao Supermen skočio sa jedne zgrade, zamišljajući da će mu taj kostima donijeti iste moći koje je imao fiktivni heroj.
U 12. godini odlučio je da učestvuje na lokalnoj karnevalskoj povorci obučen kao Gevara.
Kasnije je „usvojio“ tu personu puno radno vrijeme. „Čak imam petoro djece, baš kao Če“, smije se, dok jedan od njegovih sinova ulazi u sobu ispunjenu slikama i drugim predmetima o argentinskom revolucionaru i Čavesu.
„Ne imitiram Čea. Prosto slijedim ono što je Fidel rekao – 'budimo kao Če' – ali ja sam svoj“, rekao je uz po koju psovku.
„Više puta su me zvali na Kubu. Ali ne želim da budem ičiji klovn“.
Teorije zavjere
Možda zvuči čudno drugima, Lopes i neki drugi Venecuelanci imaju različite teorije zavjere o porijeklu raka koji ima Čaves.
Jedna od njih je da je Čavesovo ekshumiranje ostataka heroja nezavisnosti Simona Bolivara 2010. pokrenulo kletvu.
„I svi znamo da su CIA i NASA sposobne da naprave bolesti poput kancera, pa ko može garantovati da ga američka vlada nije na neki način zarazila?“, dodao je Lopes, ponavljajući teoriju koju je prvi pomenuo sam Čaves.
Galerija
Bonus video:
